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Zitat |
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Fälschungscharakter |
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Ereignis |
Kategorie |
Belegzeit |
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DOMINO SANCTO ET COANGELICO PATRI PATRUM HADRIANO SUMMO PONTIFICI ET UNIVERSALI PAPAE EGO FAMULUS VESTER ANASTASIUS PECCATOR ABBAS ET SUMMAE AC APOSTOLICAE VESTRAE SEDIS BIBLIOTHECARIUS. [...] operae pretium duxi tam ad laudem auctoris quam ad aeternam apostolatus vestri memoriam scripturae tradere vestraeque dominationi breviter intimare [...]. |
Quelle |
echt |
Widmung |
871 |
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DOMINO SANCTO PATRI ADONI VENERANDO MIHI ET VALDE DILIGENDO ARCHIEPISCOPO EGO ANASTASIUS SANCTAE ROMANAE ECCLSIAE BIBLIOTHECARIUS PLURIMAM OPTO SALUTEM. |
Quelle |
echt |
Brief |
868 Anfang |
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DOMINO SANCTO PATRI ADONI VENERANDO MIHI ET VALDE DILIGENDO ARCHIEPISCOPO EO ANASTASIUS SANCTAE ROMANAE ECCLESIAE BILBIOTHECARIUS PLURIMAM OPTO SALUTEM. [...] Pendet autem anima eius ex anima avunculi mei, vestri vero Arsenii [...]. |
Quelle |
echt |
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DOMNO JUNICE SINGULARITERQUE SUSCIPIENDO PATRUM PATRI ET SUMMA VENERATIONE HONORANDO REVERENTISSIMO PAPAE NICOLAO HINCMARUS NOMINE NON MERITO REMORUM EPISCOPUS AC PLEBIS DEI FAMULUS. [...]
[...] attendens etiam quae in epistola nuper per Liudonem mihi benignitas vestra mandaverat [...]. [...] interea Liudo legatus domni nostri regis a vestra rediens sanctitate pridie Kal. Decembris vestras apostolicas litteras domno nostro regi filio vestro in civitate Autisiodoro detulit. [...] De quo quia benignissima dignatio vestra mihi servo vestro per Liudonem dignata est scribere [...]. Id est, quia, licet fretus vestrae auctoritatis litteris per Liudonem meae exiguitati directis [...]. |
Quelle |
echt |
Legation/Gesandtschaft |
863 September–Oktober |
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Da bei Nikolaus die Siriciusdekretale in vier Briefen insgesamt fünfmal angeführt wird, wird auch in den Briefen seiner Nachfolger für ihr Vorkommen Anastasius verantwortlich zu machen sein. [...] Aus einem Brief Bonifatius' I. an die Bischöfe Galliens übernimmt Anastasius in den Brief Nikolaus' an den Episkopat der konstantinopolitanischen Kirche vom 13. November 866 folgenden Passus: Nam, ut sanctus papa Bonifatius in decretali suo docet, manifestum est confiteri eum de crimine, qui indulto et totiens delegato iudicio purgandi se occasione non utitur. Nihil enim interest - - constet absentiam. [...] Besonders häufig wird eine Stelle aus einem Schreiben Leos an den Patriarchen Flavian von Konstantinopel angeführt. In Nikolaus' Namen schreibt Anastasius an die Bischöfe der Synode von Soissons: Quoniam nos, ut eadem ad Flavianum sancti Leonis dicta ponamus, qui sacerdotum Domini matura volumus esse iudicia, nichil possumus incognitis rebus in cuiusquam partis praeiudicium diffinire, priusquam universa quae gesta sunt veraciter audiamus; [...]. |
Sekundärliteratur |
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Ertl, Diktatoren, S. 98f. |
Briefdiktat/Urkundendiktat |
866 November 13 |
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Da bei Nikolaus die Siriciusdekretale in vier Briefen insgesamt fünfmal angeführt wird, wird auch in den Briefen seiner Nachfolger für ihr Vorkommen Anastasius verantwortlich zu machen sein. [...] Aus einem Brief Bonifatius' I. an die Bischöfe Galliens übernimmt Anastasius in den Brief Nikolaus' an den Episkopat der konstantinopolitanischen Kirche vom 13. November 866 folgenden Passus: Nam, ut sanctus papa Bonifatius in decretali suo docet, manifestum est confiteri eum de crimine, qui indulto et totiens delegato iudicio purgandi se occasione non utitur. Nihil enim interest - - constet absentiam. [...] Besonders häufig wird eine Stelle aus einem Schreiben Leos an den Patriarchen Flavian von Konstantinopel angeführt. In Nikolaus' Namen schreibt Anastasius an die Bischöfe der Synode von Soissons: Quoniam nos, ut eadem ad Flavianum sancti Leonis dicta ponamus, qui sacerdotum Domini matura volumus esse iudicia, nichil possumus incognitis rebus in cuiusquam partis praeiudicium diffinire, priusquam universa quae gesta sunt veraciter audiamus; [...]. |
Sekundärliteratur |
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Ertl, Diktatoren, S. 98f. |
Briefdiktat/Urkundendiktat |
866 November 13 |
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Da bei Nikolaus die Siriciusdekretale in vier Briefen insgesamt fünfmal angeführt wird, wird auch in den Briefen seiner Nachfolger für ihr Vorkommen Anastasius verantwortlich zu machen sein. [...] Gern verwendet Anastasius in den Nikolausbriefen einen Passus, der von den Lasten handelt, die der römische Bischof für die gesamte Christenheit auf seinen Schultern trägt. Er ist von Siricius und Innozenz entlehnt. |
Sekundärliteratur |
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Ertl, Diktatoren, S. 98 |
Briefdiktat/Urkundendiktat |
866 Dezember 6 |
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Da bereits in einem Nikolausbrief dies Thema angeschnitten ist, so ist wohl nicht daran zu zweifeln, daß in beiden Fällen Anastasius bei der Abfassung beteiligt war. [Anm. 119:]; Epp. 6, 371 Nr. 60: Qua de re vestra profecto non debuit usquequaque tristari sublimitas; quoniam etsi nulla erat culpa, sicut abstruere humiliter contenditis, unde vestram oportuerit pietatem durius castigari, tamen discretus pater tunc aliquotiens, studet dilectum filium diversis erroribus vel etiam flagellis competentibus erudire, quando nihil in eo, quod reprehendat, penitus intuetur. Sic Dominus beatum Iob frustra se - - ex odii radice produxit. |
Sekundärliteratur |
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Ertl, Diktatoren, S. 96 |
Briefdiktat/Urkundendiktat |
863 April 28 |
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Das Original der letzteren Urkunde gibt die Namensform Sergius; dieselbe wird bezeugt durch Einhard Ann. 823, und so wird auch in der echten Vorlage von 2549, die schon wegen der Übereinstimmung mit Liber Diurnus form. n. 47 angenommen werden muß, Sergii statt Georgii gestanden haben [...]. |
Sekundärliteratur |
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Bresslau, Urkundenlehre (2. Aufl.), Bd. 1, S. 212 Anm. 1 |
Privilegierung |
817 Dezember 5 |
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Das Schreiben vom 5. Januar 876 an Hinkmar von Reims, welches Anastasius persönlich dem Boten ausgehändigt hat, bietet zum Diktatvergleich an sich wenig Ansatzpunkte. [...] Nur eine unsachliche Begründung fällt aus dem Rahmen: [...]. [...] es ist nur eine persönliche Schmeichelei für den Kaiser und deutet so stark auf die Persönlichkeit hin, welche wie schon gesagt, zu diesem Zeitpunkt im Zentrum der päpstlich-kaiserlichen Verhandlungen stand und dazu den Brief dem Boten auch ausgehändigt hat. |
Sekundärliteratur |
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Lohrmann, Register Johannes, S. 243 |
Briefdiktat/Urkundendiktat |
876 Januar 5 |
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Das Wort et a verbo nostro nec ad dexteram neque ad sinistram divertimus (Deut. 2, 27 oder Num. 20, 17) findet sich in zwei ungefähr gleichzeitigen Schriftstücken des Anastasius, nämlich in der Vorrede zu den Akten des 8. Konzils et nec ad dexteram nec ad sinistram a via regia declinans und in einem Brief, den Hadrian II. am 10. November 871 an die griechischen Kaiser Basilius, Constantinus und Leo erließ aut ad dextram vel sinistram quoquo modo declinabimus. |
Sekundärliteratur |
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Ertl, Diktatoren, S. 131 |
Briefdiktat/Urkundendiktat |
869 Juni 10 |
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Dasselbe Zitat wird bei Johann VIII. in einem Brief an Willibert von Köln gebracht: et sanctus Leo dicit: Difficile bono peraguntur exitu, quae malo fuerint inchoata principio. Auch hierfür kommt vielleicht Anastasius als Diktator in Frage, wenngleich es sich um ein vielgebrauchtes Zitat handelt. |
Sekundärliteratur |
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Ertl, Diktatoren, S. 100 |
Briefdiktat/Urkundendiktat |
873 November 28 |
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Dat. Romae, in monasterio sancti Anastasii per manus Joannis bibliothecarii, et card. nostrae Romanae Ecclesiae VII Kal. Decemb. anno Domini 815, indict. 9, Pont. vero domni Leonis divina providentia papae III, anno 20. |
Quelle |
unecht |
Leo III., Privilegia (Migne, PL CII), Sp. 1071 |
Privilegierung |
815 November 25 |
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Dat. pridie Idus Martii per manus Joannis bibliothecarri et cancellarii ecclesiae Romanae. Paderbornae,
a. Ch. 799. |
Quelle |
unecht |
Bündner Urkundenbuch, S. 26 Nr. 23* |
Privilegierung |
799 März 4 |
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Data Eresburg per manus Iohannis bibliothecarii et cancellarii ecclesiae Romanae VII Kal. Ianuaris, anno domini Leonis III 4, indict. VII [octava], die dedicationis capellae in Eresburg. |
Quelle |
unecht |
Finke, Papsturkunden, S. 2 Nr. 3 |
Privilegierung |
799 Dezember 24 |