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At vero Adrebaldus Romam, ut iussum sibi fuerat, pervenit, domnum Gregorium papam egrotantem repperit et maxime fluxu sanguinis, qui licet sensim continue tamen ex naribus effluebat; sed tanta alacritate ad verba imperatoris et compassionem eius recreatus est, ut profiteretur se pene incommoditatis proprie oblitum. Itaque et missum ad se opulentissime curavit apud se consistentem, ditissime muneravit recedentem, mittens cum eo duos episcopos, Petrum Centumcellensis urbis et Georgium regionarium Romane urbis, simul episcopum. Hlotharius e porro, ut audivit memoratorum g episcoporum addomnum imperatorem adventum, misit Leonem – qui tum apud illum magni loci habebatur 848 – Bononiam, qui magno intentato terrore ultra progredi episcopos prohibuit. Adrebaldus tamen epistolam imperatori destinatam ab eis occulte suscepit et cuidam suorum sub obtentu mendici , quousque Alpes transiret ferendam commisit ac post imperatori porrexit.
Quelle
echt
Legation/Gesandtschaft
837
Auch bei Johann VIII. begegnen wir ähnlichen Wendungen, die also gleichfalls auf Anastasius' Diktat zurückzuführen sind.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
875 September Anfang–Mitte
Auch bei Johann VIII. begegnen wir ähnlichen Wendungen, die also gleichfalls auf Anastasius' Diktat zurückzuführen sind.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
876 September 1
Auch bei Johann VIII. begegnen wir ähnlichen Wendungen, die also gleichfalls auf Anastasius' Diktat zurückzuführen sind.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
876 Februar 17
Auch bei Johann VIII. begegnen wir ähnlichen Wendungen, die also gleichfalls auf Anastasius' Diktat zurückzuführen sind.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
877 April 17
Auch bei Johann VIII. finden wir dasselbe Zitat in drei Schreiben. 1. an Ludwig den Deutschen: quia nos, qui sacerdotum Domini matura volumus esse iudicia.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
876 September 1
Auch bei Johann VIII. finden wir dasselbe Zitat in drei Schreiben. 1. an Ludwig den Deutschen: quia nos, qui sacerdotum Domini matura volumus esse iudicia. 2. an Karl den Kahlen: matura cogimur esse iudicia.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
876 Oktober Ende
Auch bei Johann VIII. finden wir dasselbe Zitat in drei Schreiben. 1. an Ludwig den Deutschen: quia nos, qui sacerdotum Domini matura volumus esse iudicia. 2. an Karl den Kahlen: matura cogimur esse iudicia. 3. an Anspert von Mailand: Ceterum, ut cum sancto Leone papa dicamus, nos, qui sacerdotum Domini matura volumus esse iudicia, nichil possumus incognitis rebus in cuiusquam partis preiudicium diffinire, priusquam universa, que gesta sunt, veraciter audiamus.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
877 Februar 27
Auch der Stil der vier Dokumente zeigt deutlich die Eigenheiten des Anastasius. R 38 beginnt mit einer 7-zeiligen Eröffnungsperiode; [...].
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
876 Oktober Ende
Auch der Stil der vier Dokumente zeigt deutlich die Eigenheiten des Anastasius. [...]; in R 13 sind es vier Zeilen, die man mühelos überfliegt.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
876 Oktober 28
Auch einige nicht aus der Bibel stammende Zitate, die Anastasius zuweilen anbringt, sind zu erwähnen. An erster Stelle steht hier ein Passus aus einem Schreiben Innozenz' I. an die Bischöfe Macedoniens, den Anastasius im Jahre 865 in einem Nikolausbrief an die gallischen Bischöfe angeführt hatte.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
865 Feburar 24–April 22
Auch in Hadrians römischer Konzilsrede heißt es von Nikolaus: sicut novum sidus apparuerit, quin immo quasi Phoebus in aethere prae cunctis astris effulserit, und im Brief desselben Papstes an Ado von Vienne: quasi quoddam novum sidus apparens et vitae vel doctrinae suae fulgore - - errorum tenebras abigens. So scheinen auch diese Stellen der Feder des Anastasius zu entstammen.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
868 Mai 8
Auctoritate apostolica parem sententiam iterato damus in Formosum nuperrime Portuensem episcopum et Gregorium nomenculatorem et Gregorium magistrum militum, anathematis et perpetuae obligationis. [...] sancti spiritus dei nostri virtute damnamus, omnemque illis suspicionem obtinendae indulgentiae inreserabiliter excludimus, et omnes qui illis communicaverint adiutoriumve praebuerint, de quocumque ordine, sive episcopali aut laicali, potentes, mediocres, ac pauperes, in eorum prolatis maledictionibus involvantur, quorum consortio uti non metuant, et nisi resipuerint, sint anathema maranatha.
Quelle
echt
Synode
878 August 11–September 16
Audita per Theodosium venerabilem episcopum vestrum fide et devotione […].
Quelle
echt
Reise zum Papst
879 Ende–882
Auf Anastasius' Diktat scheint das häufige Wiederkehren einer Redensart zurückzuführen zu sein, deren Vorbild vielleicht in Hieronymus' Epitaphium Paulae c. 13 […] zu suchen ist. Da sie sich in vier ohne Zweifel von Anastasius verfaßten Schriften findet, so ist auch ihr Vorkommen in einem Brief Johanns VIII. an die westfränkischen Geistlichen auf Anastasius' Rechnung zu setzen.
Sekundärliteratur
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Briefdiktat/Urkundendiktat
876 November Mitte