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Briefdiktat/Urkundendiktat

Der Brief Nikolaus' I. an den Episkopat und Klerus von Konstantinopel wird von Anastasius Bibliothecarius diktiert.

866 November 13

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Briefdiktator/Urkundendiktator

Aus einem Schreiben des Papstes Hormisda an den Kaiser Anastasius inseriert der Diktator von Nikolaus Nr. 91 den Satz: Hinc etiam egregius - - scribit Hormisda: Soli, inquiens, declinant examen conscientiae, quae iusta sunt, non tenentes.

Ertl, Diktatoren, S. 101

In Anlehnung an eine Stelle aus Gal. 3, 20 und an ein unbekanntes Kirchenväterwort sagt Anastasius im Prolog zur 8. ökumenischen Synode: -- praesertim cum apostolus perhibeat: 'Mediator' inquiens, 'unius non est' - - et quidam probabi ium patrum dicat: Iustus mediator non est, qui sic unam partem audit, ut alteri nihil reservet. Denselben Lehrsatz, den Anastasius bereits viermal in Nikolausbriefen verwendet hatte, bringt er auch in einem Brief Johanns VIII. an den Erzbischof Anspert von Mailand aus dem Jahre 875 und in dem Schreiben, das derselbe Papst zwei Jahre später an den gleichen Erzbischof von Mailand schickte.

Ertl, Diktatoren, S. 95

Da bei Nikolaus die Siriciusdekretale in vier Briefen insgesamt fünfmal angeführt wird, wird auch in den Briefen seiner Nachfolger für ihr Vorkommen Anastasius verantwortlich zu machen sein. [...] Aus einem Brief Bonifatius' I. an die Bischöfe Galliens übernimmt Anastasius in den Brief Nikolaus' an den Episkopat der konstantinopolitanischen Kirche vom 13. November 866 folgenden Passus: Nam, ut sanctus papa Bonifatius in decretali suo docet, manifestum est confiteri eum de crimine, qui indulto et totiens delegato iudicio purgandi se occasione non utitur. Nihil enim interest - - constet absentiam. [...] Besonders häufig wird eine Stelle aus einem Schreiben Leos an den Patriarchen Flavian von Konstantinopel angeführt. In Nikolaus' Namen schreibt Anastasius an die Bischöfe der Synode von Soissons: Quoniam nos, ut eadem ad Flavianum sancti Leonis dicta ponamus, qui sacerdotum Domini matura volumus esse iudicia, nichil possumus incognitis rebus in cuiusquam partis praeiudicium diffinire, priusquam universa quae gesta sunt veraciter audiamus; [...].

Ertl, Diktatoren, S. 98f.

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